免费电话:400-675-1528
商务团队：0744-5555565 5555585
会议接待：0744-5555766 5555665
旅游接待：0744-5625255 5625355
24小时值班：13617447955 施小姐
13974457828 朱小姐
公司地址：湖南张家界市子午路26号
1、游客根据自己所在城市选择来张家界的最佳交通途径。
2、选择适合自己的游览线路及标准---选择旅游线路。
3、请联系我社，告之您来张家界的交通方式、出发日期、游览线路、标准及人数，或进行更详细咨询。
4、按照您的要求，并按约定的内容与您进行最后确认（传真确认/电话确认/抵张家界后签定旅游合同） 5、导游持写有游客姓名的接站牌于火车站/机场出站口迎接游客，抵后乘车开始愉快之旅！
2、选择适合自己的游览线路及标准---选择旅游线路。
3、请联系我社，告之您来张家界的交通方式、出发日期、游览线路、标准及人数，或进行更详细咨询。
4、按照您的要求，并按约定的内容与您进行最后确认（传真确认/电话确认/抵张家界后签定旅游合同） 5、导游持写有游客姓名的接站牌于火车站/机场出站口迎接游客，抵后乘车开始愉快之旅！
活动公告
农历生辰八字查询表六爻断卦六爻卦例六爻
农历生辰八字查询表六爻断卦六爻卦例六爻排卦纳甲六爻排卦
我的2010年运势，现在就测试！
文章来源地址:http://v39cs.blog.163.com/
铜钱价格易经十卦图解乾隆通宝铜钱价格表铜钱草铜钱算卦
我的010年运势，现在就测试！
文章来源地址:http://joshuatoud.blog./
属龙金牛座010运势属猴金牛座010运势属猪金牛座010运势属马金牛座010运势010金牛座运程
我的010年运势，现在就测试！
一、介绍作者
沈从文先生（190～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）。19年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层民生的作品最具特。他的创作表现手不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上，沈从文先生一直坚持主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。198年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
二、《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生和城里“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“”。
我要表现的本是一种“生的形式”，一种“美，健康，自然，而又不悖乎的生形式”。
三、赏析课文
阅读课文，分析小说节选部分的物形象和环境美。
1、投影资料
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
布置学生阅读课文，思考归纳小说语言的特点。
提示：自然流畅，明白如话。写景美舒展，
写亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常
、小说哪些地方体现了美
学生筛选有关信息，同桌讨论流，汇报
提示：《边城》以大量篇幅展开着民淳朴的风俗画，待以诚，乐于助，受之惠必以物回赠，与之间相互同，就连吊脚楼的，升年个千毫年个也浸润着边民的淳厚等等。这些乡村社会淳朴的民，是小说社会环境的构因素。
小说中的美和环境美是相得益彰的。表现出中国的一种传统文明。当然传统文明上一一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、美、勤劳、淳朴可的们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打上孤寂的彩，这是我们要注意的。
3、分别用一个词概括翠翠、傩送和祖父的形象特征，并说出理由。
《边城》的生是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化了的现实。“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的物特征：
翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少她纯真聪慧、像一只小鹿那样泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春力，从外表到内心都姣好无比。这样美的的悲剧就更令伤感和哀婉。她对的追寻却总是在梦境状态，如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的。他和翠翠是一见钟，不走车路，执著地为翠翠唱歌求。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最。当知道哥哥闯滩而的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老，是中国传统美德的典范。对孙怜备至，为其亲事心担忧，尽力促其的实现。
（解说理由时必须结合文本，从物的语言、动作、神态心理等角度加以阐述。持之有据、能自圆其说即可。）
、学生总结
要求学生结合课堂讨论的内容，对这篇小说作总体的概括
明确：小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，们没有等级利之争，与之间真诚相待。外公对孙的怜，翠翠对傩送的纯真的，天保兄弟对翠翠真挚的，兄弟之间诚挚的手足之，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有心灵的明净。作者推重湘西的生方式，隐含了对现实生古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和格的希望
三维目标
知识与技能
1．了解小说节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手，在时间的回环往复中使作品节衔接得天衣无缝的写作特点。
．通过物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的物形象。
3．通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
过程与方
1．泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形自己对作品的阅读观点。
感态度与价值观
1．领略作品散文化的叙事笔调、生化的物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
．接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与美的熏陶。
教学重点
理解翠翠这个物是“”与“美”的化身的含义。教学难点
领略作品散文化的叙事笔调、生化的物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的
氛围。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
[导入新课]
师：课前先作一个调查，大家都曾去什么地方旅游过?
生：(纷纷抢答)长城、海南、泰山、周庄……
师：哟!看不出来，大家“走南闫北”，真可谓“行万里路”，堪比当年的徐霞客啦!
【众生笑。】
师：那我想问一问，有没有去过一个叫“凤凰”的地方?
【学生议论纷纷，互相询问“凤凰”是什么地方。】
师：(故作得意)难住了吧?
生：老师，给我们说说看吧!
师：凤凰可是个美丽的地方，山美、水美、更美!
师：(看到学生表现出一种憧憬的神，略做停顿)不过——目前，老师也是“心神往之”啊!
【学生大笑。】
师：不过，“凡事预则立”——
生：(争相抢答)“不预则废”。
师：所以，我找了这些图片，以备后游凤凰一用，现在先拿来与诸君共飨。
【投影。】
【出示一组湘西风景、民俗的图片。】
【学生边看边议论，对部分图片啧啧赞叹。】
[推进新课]
师：想知道老师为什么特别想去这个地方吗?
生：(七嘴八舌)当然是去看风景啦!
师：(笑)大家只说对了一小部分，其实还有更重要的。
生：是什么啊?
师：(看到学生很期待的样子，故意卖个关子)一言难尽啊!
(学生笑问为什么。)
师：(停顿一下)怎么说呢?这样说吧：看不尽的凤凰美，说不尽的沈从文。
生：(恍然大悟)老师说的是《边城》吧?
师：对!可以说边城就是凤凰。这里不仅有着清山秀水，淳朴的民风，更走出了沈从文先生这样一位质朴、博学，将“”与“美”演绎得动肺腑的“湘西的儿子”。
【投影。】
1．沈从文照片及生书店193年首版《边城》图。
．，我国著名作家、历史学家、考古学家。沈从文(原名沈岳焕，苗族)先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古合院里。1岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，19年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，19年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文在二十世纪二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”(金介甫．~effeI?eyC．KinKley著《沈从文论》j。他的作品被译、美国、英国、前苏联等十多个国家的文字出版，并被美国、、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
【学生们读了这段话后，不再次赞叹。】
师：就是这样一位“湘西的儿子”在走出大山之后的坎坷生中，多次在文学作品中表达对他的故乡——凤凰的牵挂。可以这样说，凤凰正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师横空出世的光环之中。没有莎士比亚，英国的斯特拉福小镇不会蜚声世界；没有莫扎特，奥地利的萨尔茨堡不会为世界音乐中心；没有塞万提斯，西班牙的塞维利亚不会为旅游胜地；同样，没有沈从文、黄永玉这样的世界文化大师，凤凰不可能驰名海内外。凤凰的美，不仅在山水，更在于沈从文笔下所描绘的、间最淳朴的风，这才是吸弓l老师的地方啊。
【学生若有所思。】
师：好的。那么凤凰到底是个什么样的地方呢?刚才是直观的图片，现在我们来看看沈从文是怎么写凤凰的。
【投影。】
一个好事的，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇箪”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户口的。不过一切城市的存在，大部分皆在通、物产、经济的形下面，为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用糙而坚实巨大石头砌的圆城作为中心，向方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来……
(选自沈从文《凤凰》)
【学生看后窃窃私语。】
师：大家在讨论什么啊，能不能说说看?
生1：这个地方给一种很古老的感觉，但是它又那么小。
生：很神秘，感觉上去和我们周围的环境不一样。
生3：过去这里是不是经常打仗啊?
生：老师，我想问一下，这个地方远不远?
师：怎么样，想去了吧!(学生笑。)
师：的确，仅仅是看这些文字的东西，我们就有一种被深深吸引的感觉，更何况生于斯、长于斯的沈从文呢?接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的孩的故事。
师：说到《边城》这个故事的由来，还有这样一件事：1933年夏，沈从文同未婚妻游青岛崂山时，意外地看到一个身穿孝服的小姑娘到河边提水。他回想起家乡“起水”的古老习俗和美丽如画的青山绿水、充满诗的淳厚民风，不自对未婚妻说，他要以那小姑娘来写一个故事。沈从文不久到北京结婚后，就开始写起跟未婚妻说过要写的故事《边城》。于是就有了这样一个故事
师：这样一个令沈从文念念不忘、令我们倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我们就先来了解一下这里的民俗吧。下面大家看书，看看书中都写了哪些风俗。
生l：端午节的时候，妇和小孩们穿了新衣服，还在头上用雄黄蘸酒画个王字，这一天还可以吃鱼吃肉。
师：在小时候有没有过类似的经历?
生1：有的，过年时也这样，那时感到很高兴。
师：很留恋那段光吧?
生1：是的。
师：哎——无奈光一去不复返啊!(很多都会意地笑了)我问一下，为什么要用雄黄蘸
酒画个王字呢?
生1：……
师：谁能告诉大家?
生：(有举手)是为了辟邪，传说雄黄酒可以除病去灾。
师：很好。大家接着看下去，还有些什么风俗?
生：赛龙舟。
师：好像有许多地方都有这个风俗，我们都知道，这是为了纪念一个——
生：(争相回答)屈原!
师：对。那么我们看看在这里，赛龙舟赛出了几个主要物，他们是谁呢?
生：(继续看书后有回答)龙头大哥顺顺、天保和傩送。
生：(有补充)这里也提到了翠翠。
师：翠翠也去赛龙舟吗?
生：她是去看。
师：看龙舟的多不多呢?
生：当然很多，课文里说“大约上午十一点钟左右，全茶峒就吃了午饭…‘全家出城到河边看划船”。
师：嗯，看来端午节对这里的来说是一个很重要的节，对于故事的主公来说也是一个很重要的节。
师：好的，下面大家来看一看翠翠和傩送是怎么相识的。
【学生看书，之后请一位同学复述相关节。】
师：好的。可以说这是一次邂逅。起初翠翠对傩送的印象是怎样的呢?
生：开始的印象不好。“她以为那男子就是要她上有唱歌的楼上去”然后还骂了傩送，而且文中还有这样一句“翠翠意思仿佛只在告给狗‘那轻薄男子还不值得叫”。
师：接下来的变化是什么?
生：在她知道是二老派送她回家时，她“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。
师：从这里，能看出翠翠具有怎样的格特征?
生：我认为她很淳朴、也很可。她不愿意别把她看那种唱歌的子，同时，在她错怪了别的时候她感到很难为。
师：是的，正是好一个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的小姑娘。这就是翠翠，一个很单纯的小姑娘的形象，然而我们继续看下去，就是这一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的记忆。请大家阅读第五部分的内容，把这方面的内容找出来。
生1：“两年子过去了”，“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事甜而美”。
生：“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”。
生3：翠翠在听祖父和喽罗的谈话时也一直在想着听到有关二老的消息。
师：(笑)看来翠翠开始为二老而伤神了。(生笑)不仅如此，在小说的第部分又有相关的描写。说说看。
生：当爷爷提起当年端午的事时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事”，这时也可以看出她在想着二老。
师：还有没有补充?
生：(一时间答不上来)……
师：(提示)请大家注意第部分描写婚嫁的这一段，在看到别家办喜事时，翠翠的心里在想些什么?
生：当她听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道这是有娶亲，或许她想到了自己和傩送，我理解这里似乎是表明翠翠对未来有一种向往。
师：(笑)是向往结婚吗?
生：应该是。
师：可以这样理解。不过，或许翠翠心里还没有想到那么远，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对的渴望，一种对于未来的模糊的感觉。也正是这样的一个翠翠，才更使感到真实、可。
师：除了翠翠与傩送的感故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。
生1：(笑)爷爷非常疼翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别送翠翠回家。
师：是说那个替爷爷撑船的吗?
生1：是的。
师：可是接下来他们两个都喝多了啊?
生1：(笑)爷爷有点老糊涂了。(众生笑。)
师：(笑)看来这个爷爷也是有些老顽童的脾气。(生笑。)
生1：不过，爷爷后来还是认错了。当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。
师：(笑)可是翠翠似乎是没领嘛，因为她在想着“另外一件事，属于自己不关祖父的”，并且这件事“使翠翠沉默了一个夜晚”，她一晚上都没理睬爷爷，似乎她对爷爷的话很不放在心上。老师这样理解对不对?
生：不对。这是因为翠翠挂念傩送而有了心事，和她跟爷爷的感没有关系。从其他节来看，爷爷对翠翠的关心和翠翠对爷爷的关心都是一直没有改变的。
师：举个例子说一说?
生：第部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“大了就应当守船呢”，“老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。
师：很好。可见，虽然这祖孙俩偶尔会有一些小矛盾，但在一些微小、琐碎的生细节中，时时都让感到祖孙二相互关心、相依为命的那分浓浓的亲。很多时候这祖孙二可谓是“心有灵犀一点通”。真正是相亲相一家啊!(生笑。)
师：不过，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
【学生讨论。】
师：这个问题有一些难度，请大家发言吧。
生：应该是在翠翠恋傩送这件事上。第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话
“祖父不说什么，还是唱着。两都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个的记忆所止处”，说明爷爷还不知道翠翠的心事。翠翠的“记忆所止处”应该是指想到二老，而爷爷不知道这一点。他还在想着让
师：(鼓励)的阅读非常仔细，很好!这么说，在这件事上，爷爷有点“自以为是”了。(生笑，表示同意。)
师：从全文来看，在问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二的感。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。
师：在刚才的讨论中，翠翠与爷爷之问的亲，翠翠对傩送的让我们看到了小说中所表现出的美。在这种美之外，小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些节表现出了湘西的美好、善良。
【学生讨论。】
生1：这里的们有一种自己的生乐趣，像是自娱自乐。在第三部分写到“民也莫不安分乐生”，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的形，似乎就还不曾为这边城民所感到”，似乎就没有什么事能打扰他们，很有一种世外桃源的味道。我想，这就是湘西吸引的一个原因，也是这里的们更为善良的原因吧。
师：“世外桃源”，我认为的这个词用得很好。老师在读这篇小说时也有这样的感受。这也是老师向往这里的一个原因啊。(生笑。)
生：这里的非常淳朴、厚道。第部分有这样一个节，一个乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收家的钱，但他还是领了这分。
师：说得很好!不过，我替补充一点，爷爷和翠翠的生是不是很宽裕?
生：不是。他们的生是很拮据的，节里自己不能包粽子，还是顺顺给他们的鸭子和粽子。这也就更显示出爷爷和这里的彼此之间的感都很厚道。
师：也就是说，物质利益的东西在边城这个环境里显得并不重要，尽管这里有些，如爷爷和翠翠，他们的物质生可以说是清贫的，但他们并没有为此而为物质利益的追逐者。
【学生边听边点头。】
师：刚才我们提到了顺顺，那现在我们就借这个话题来说说顺顺这个。根据课文内容来看，这是一个什么样的呢?
生3：在边城里，他是一个富有的，同时他也是一个乐于助的。
师：文中有哪些内容表现了顺顺这种品格?
生3：第三部分说“但下水救呢，当作别论。凡帮助远离患难，便是入火，到八十岁，也还是为这个一种不可逃避的责任”。
师：也就是说，在顺顺这个身上，我们可以看出，在这里，没有贫富贵的分别，只有和之间的互相帮助。多好的，多好的边城啊!(生会意地笑了起来，不时有在议论着)请大家继续往下看，还有哪些内容可以看出这里民风的善良、淳朴。
生：我觉得这篇小说给的感觉非常安详。
师：安详?为什么这么说呢?这和善良、淳朴的民风有什么关系呢?
生：这里的除互相帮助外，还能以一种与世无争的态度生，在这里没有那种尖锐的矛盾，似乎大家都很平和，就连翠翠的那条狗都很善解意。我认为这正是受淳朴民风的影响所致。
师：说得很好。正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种‘生的形式’，一种美、健康、自然，而又不悖乎的生形式”。与世无争、平和安详不正是一种美、健康、自然的形式吗?(学生若有所思，时而窃窃私语、时而赞叹。)
师：(略作停顿)不过说到与世无争，说到没有矛盾，这里我想给大家补充一个节——
师：大家知道天保和傩送同时都喜欢上了翠翠吗?
【学生摇头。】
师：在课文节选的内容之外，小说是有这个节的。所以，说到没有矛盾，其实是不对的，问题是们如何去处理矛盾，尤其是天保、傩送、翠翠这三个不同一般的关系会让他们选择怎样的方式去化解这种矛盾呢?按照湘西的传统，天保和傩送是要进行一场类似于西方的决斗的，但他们最终并没有选择这种方式(停顿了一下)……
生：(很急切地问)那他们怎么样了?
师：(笑)这个结果，老师希望大家课后自己在小说里寻求答案。相信大家会在其中发现更富意味的美。
[课堂小结]
师：有这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙。”或许每一位初读《边城》的，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无靠近的伊，有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师，我希望同学们能再次走进边城；沈从文是一个相信纯的力量的，那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动，去寻找一种超于物外的纯粹的美!
[布置作业]
课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的感悟写一篇文章，以备流。
《边城》教案设计
垦利一中魏名宝
教学目标：1、鉴赏小说的环境美。
、鉴赏物——翠翠的形象。
3、品味小说的美。
教学重点：体会小说所表现的与之间纯洁的——美。
教学方式：自读——点拨。
教学设想：本文是沈从文的著名代表作品《边城》的节选第13、1、15部分。虽然是节选，但是仍然可以体现沈从文所要表现的一种“生的形式”，因而主要引导学生理解沈从文所说的“美、健康而又不悖于的生形式”。欣赏湘西地方的风景美和美。
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导语；
“这世界上或有想在沙基或水面世上建造崇楼杰阁的，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘’”。
我要表现的本是一种“生的形式”，一种“美，健康，自然，而又不悖呼的生形式”。
沈从文的观就是在表现一种美，他在自己的创作之中努力的实践着这一目标，他的代表作品中篇小说《边城》正是这一观的体现。今天，我们一起来欣赏小说《边城》的节选，来欣赏沈从文在本文中表现的美。
二、作家、作品简介：
1、作家简介：
沈从文（190——1988），现代作家，历史文物研究家。湖南凤凰（今湘西土家族自治州），苗族。原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳，炯之，休芸芸，甲辰，上官碧，璇若等。从19年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版了70余种作品集，有小说、散文、文论、自传、通信等。是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《柑》《神巫之》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边称》《》长河是其代表作。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各物的生，其中以反映湘西下层民生的作品最具特。表现自然、民风和美，并受废名影响，取其抒笔调，发展了新文学中抒小说的文学形式。这种乡土抒体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
、沈从文的审美观：
沈从文的作品不是从社会经济角度，而是从理道德的角度去透视生的。他认定“一个伟大的作品，总是表现最真切的”，因而在古老的生节奏与调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的，讴歌一种自然，自得的生，这种的自然化是沈从文
、《边城》的故事节：在湘西风光秀丽、质朴的边远小城，生着靠摆渡为生的祖孙二。外公年逾七十，仍很健壮；孙翠翠十五岁，窦初开。他们热助，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷雠送，从此种下苗。雠送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了雠送，愿以碾坊作陪嫁把儿嫁给雠送。雠送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢雠送，为了全弟弟，外出闯滩，遇意外热。雠送觉得自己对哥哥的负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独的守着渡船，痴心的等着雠送归来，“这个也许永远不回来了，也许明天回来！”
三、结合上下文，分析一下环境对物的心理动描写的作用：
1、“天已快夜……心中有些儿薄薄的凄凉。”
为什么翠翠心里感到“薄薄的凄凉”？
忙碌了一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生却“太平凡”了，觉得“好象缺少什么”。内心骚动不安的，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
、翠翠坐在溪边，……就忽然哭起来了。
翠翠为什么忽然哭了？
翠翠怀着满腔心事，无能诉说。渡船上们悠闲的过渡，又有水能了解她的心事呢？船上的的安闲和翠翠内心的波动，形动与静的对比，表现出翠翠那看似无由来的哭的深意。
3、她在月光下坐了一阵，……翠翠的心被吹柔软了。
翠翠的心为什么“被吹柔软了”？
月光如水，等待的却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了“长长的曲子”，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”心像月光般清澈温柔起来。
、鉴赏物形象：
（一方水土养一方。边城明净的风光，教化着朴实的们。在小说中，每个都热诚实，均有君子风度。“一切莫不极有秩序，民也莫不安分乐生。”美好的道德在这里发扬光大。）
１、翠翠
天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想的后果害怕自责。她窦初开，上了傩送，感纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的的归来。表现了她的执著。／翠翠自父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少的怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有能体会一个青春少的感。所以她感到“这子为痛苦的东西了”。她为这无奈的生而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配到这块土地上！”对于一个季少，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知，只能在梦中希望的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上的归来，“这个也许永远不回来了，也许明天回来！”没有能告诉她要孤独地等到什么时候。
２、外公
外公是中国传统美德的典范。他对孙亲无限。为翠翠的亲事心担忧，尽力促翠翠的实现。在生上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤时为她讲故事、说笑、唱歌。／外公因为儿和婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙讲母亲的故事，更让孙感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既孙，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的造孙的悲剧，他又无能为力，不能向任何求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中去的。
３、天保兄弟
天保个豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却上了贫苦摆渡的孙。他知道弟弟也翠翠，两唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱，“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地全了弟弟，充分表现了他的手足之，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意难，可以说是为了亲和而。／天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知中踏入了的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求，和哥哥的“决斗”，夜半唱歌，却并不为心上所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
五、品味美
翠翠的主要表现为对爷爷的依恋。翠翠为而痛苦，胡思乱想自己离家出走，爷爷搭下水船去桃原县了她，结果自己把自己吓住了，几次请求正在撑船的爷爷回来，悲伤的哭了。
爷爷的含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一点，结实一点。他主动跑到城里鼓励大老“走马路”，通过对歌求，还向大老传递来自翠翠的的信息。他还告诉翠翠要从唱歌的歌声里听懂求的真心。他不希望儿的悲剧重演，尽力帮助翠翠得到真正的和美满的婚姻。
大老兄弟二都喜欢翠翠，但他们相约对歌来决定谁能赢得。而大老知道翠翠喜欢雠送，因此，先让雠送唱歌，并且推出对翠翠的求，下滩闯路遇险而。兄弟之间谊都在默默中体现。
爷爷和翠翠的、大老兄弟间谊都是通过寻常的生时间、任务的行为、语言和心理动表现出来的，这些都来自沈从文的创作美的观点。
、作业：
1、阅读沈从文的小说《边城》。
、为本文写一篇鉴赏的文章。
教学目的:1.学会”窥一斑而见全豹”,通过对长篇节选的本文的学习,了解湘西的美及边城的特
.培养健康向上的感
教学方:点拨
教学时数:一课时
教学步骤:.导入:类的真有什么?(亲友.亲又包括父子母子祖孙手足等)
一，总体感知：1。本文表现的是什么感?(和亲中的祖孙手足.)
.具体怎样表现的?
祖孙:爷爷:疼孙:劝其莫坐热石头,怕她生板疮;
关心孙：述说故事,解其孤独
教育其做”不许哭,要扎实一点,结实一点”
关心其婚事,亲到城里去探
为她唱歌,帮其传
翠翠依恋爷爷:“到门外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里来”“祖父不理会”她“很觉得悲伤”“我要”
爷爷来慢了就哭
“爷爷，我一定不走”
孝敬爷爷：为爷爷“安排晚饭在灯光下跑来跑去”
不敢生爷爷的气
：傩送翠翠：拒绝团总儿的碾坊，站在高崖上为她唱了半夜的歌
翠翠傩送：在他又软又缠绵的歌声中做有趣的梦，“像跟了这声音各处飞”
独守渡船痴心地等待离去的归来
手足：大老（兄）：喜欢翠翠却离开家乡全弟弟的
傩送（弟）：为手足而暂时舍弃
二．重点研讨：
1。“各应得的一分哀乐”一语中“哀”作何解，“乐”作何解？
“乐”在各都是自觉自愿真心实意地为对方付出
“哀”在爷爷孙却不能陪她到老；
翠翠爷爷却不能长与其厮守；
大老翠翠却只能孤独地离开，闯滩而；
傩送翠翠却痛失仁兄，与手足不能两全
翠翠傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等
．他们之间的感表现了什么？（类心灵的明净，的纯美）
3．“为类的‘’字作一度恰如其分的说明”说明了什么？
------“”是纯洁的无私的，不计得失，不求回报，甘心付出，甘愿牺牲。它是间最美好的感。
．如此美好的感，如此纯美的发生于什么环境下？
---------风光秀丽、民风淳朴的湘西。
．文中具体是怎样表现的？
黄昏时：白塔桃的薄云杜鹃叫个不停温柔美丽平静
深夜时：一匹大萤火虫尾上闪着蓝光月光如银子，无处不可照及草丛中虫声繁密如落雨
一只草莺“落落落落嘘”啭着它的，又好象明白这是半夜不应当那麽吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡歌声又软又缠绵月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
三．分析鉴赏物语言有什么特点？
翠翠的语言：--5页“让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我”
7页：“我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30页：“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕笼；绕笼也容易下，青浪滩浪如屋。”
爷爷的语言：页：“不许哭，做一个大，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配到这块土地上”
“后来的事当然长得很，最重要的事，就是这种歌唱出了。”
“大老，这个，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西“
“‘炒菜要吃，唱歌要听’可是家为唱，是要懂他歌里的意思”
“一定是个最快乐的作的，因为他分给的也是许多快乐；可又像个最不快乐的作的，因为他同时也引起不快乐”
大老的语言：8页：“把宝贝孙儿送给了会唱歌的竹雀吧。”“要竹雀做孙婿，竹雀在那里啊”
------说话像吟诗作歌，富有哲理和湘西苗族地方彩，“每一句都‘鼓立’，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
．课外拓展
研讨：1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通的生写得如此美好？
“山头夕阳极感动我，水底各圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛明，对河水，对夕阳，对拉船同船，皆那么着，十分温暖地着/------我看到小小渔船，载了它的黑鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船的姿势，我皆异常感动且异常他们。-----这时节我软弱得很，因为我了世界，了类。”（家书）
．既然本文作者充满“”写了间的和真，为何不以或与真有关的词语作题目，而以“边城”为题？
-------沈从文是湖南凤凰县苗族，生于湘西长于湘西，1岁时抱着对新的生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同下的黑暗天地，他每每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五”运动创造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、颤栗的感，选择男关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生过的每那个“充满原始神秘的，织着野蛮与美、浪漫与严肃的”湘西社会，凭着他对故乡下层民怀有的那份“无可言说的温”之请，用热、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而了《边城》正是其中最美动听的一支。
“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事”。《边城》所写的那种生确实存在过，但到《边城》写作时（1933---193）已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养的一种惟惟利的生观。”
由此，不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”的淳朴、善良、正直、热跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“美”与今天的“惟惟利的生观”相对照。在这两种对照中，使们能够“从一个乡下的作品中，发现一种燃烧的感，对于类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感”。
《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生是真实的，又是理想化的。它“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘’。我要表现的本是一种‘生的形式’，一种‘美，健康，自然，而又不悖乎的生形式”。（《从文小说习作选。代序》）
他主张：好的作品除了使获得“真美感觉之外，还有一种引‘向善’的力量。”
五．布置作业：利用可以利用的条件了解沈从文及其创作，阅读《边城》。
阅读本文的还阅读
十二之天贰好玩吗手打小说下载巨蟹座孩格经典心理测试题目010年虎年佩戴阅读本文的还感兴趣
属狗010年虎年运程周公解梦梦到吃西瓜周公解梦大全查询牙黄叶姓名配对缘分测试
文章来源地址:http://joshuatoud.blog./文章来源地址:http://v39cs.blog.163.com/
我的2010年运势，现在就测试！
文章来源地址:http://v39cs.blog.163.com/
铜钱价格易经十卦图解乾隆通宝铜钱价格表铜钱草铜钱算卦
我的010年运势，现在就测试！
文章来源地址:http://joshuatoud.blog./
属龙金牛座010运势属猴金牛座010运势属猪金牛座010运势属马金牛座010运势010金牛座运程
我的010年运势，现在就测试！
一、介绍作者
沈从文先生（190～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）。19年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层民生的作品最具特。他的创作表现手不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上，沈从文先生一直坚持主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。198年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
二、《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生和城里“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“”。
我要表现的本是一种“生的形式”，一种“美，健康，自然，而又不悖乎的生形式”。
三、赏析课文
阅读课文，分析小说节选部分的物形象和环境美。
1、投影资料
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
布置学生阅读课文，思考归纳小说语言的特点。
提示：自然流畅，明白如话。写景美舒展，
写亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常
、小说哪些地方体现了美
学生筛选有关信息，同桌讨论流，汇报
提示：《边城》以大量篇幅展开着民淳朴的风俗画，待以诚，乐于助，受之惠必以物回赠，与之间相互同，就连吊脚楼的，升年个千毫年个也浸润着边民的淳厚等等。这些乡村社会淳朴的民，是小说社会环境的构因素。
小说中的美和环境美是相得益彰的。表现出中国的一种传统文明。当然传统文明上一一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、美、勤劳、淳朴可的们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打上孤寂的彩，这是我们要注意的。
3、分别用一个词概括翠翠、傩送和祖父的形象特征，并说出理由。
《边城》的生是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化了的现实。“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的物特征：
翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少她纯真聪慧、像一只小鹿那样泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春力，从外表到内心都姣好无比。这样美的的悲剧就更令伤感和哀婉。她对的追寻却总是在梦境状态，如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的。他和翠翠是一见钟，不走车路，执著地为翠翠唱歌求。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最。当知道哥哥闯滩而的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老，是中国传统美德的典范。对孙怜备至，为其亲事心担忧，尽力促其的实现。
（解说理由时必须结合文本，从物的语言、动作、神态心理等角度加以阐述。持之有据、能自圆其说即可。）
、学生总结
要求学生结合课堂讨论的内容，对这篇小说作总体的概括
明确：小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，们没有等级利之争，与之间真诚相待。外公对孙的怜，翠翠对傩送的纯真的，天保兄弟对翠翠真挚的，兄弟之间诚挚的手足之，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有心灵的明净。作者推重湘西的生方式，隐含了对现实生古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和格的希望
三维目标
知识与技能
1．了解小说节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手，在时间的回环往复中使作品节衔接得天衣无缝的写作特点。
．通过物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的物形象。
3．通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
过程与方
1．泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形自己对作品的阅读观点。
感态度与价值观
1．领略作品散文化的叙事笔调、生化的物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
．接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与美的熏陶。
教学重点
理解翠翠这个物是“”与“美”的化身的含义。教学难点
领略作品散文化的叙事笔调、生化的物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的
氛围。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
[导入新课]
师：课前先作一个调查，大家都曾去什么地方旅游过?
生：(纷纷抢答)长城、海南、泰山、周庄……
师：哟!看不出来，大家“走南闫北”，真可谓“行万里路”，堪比当年的徐霞客啦!
【众生笑。】
师：那我想问一问，有没有去过一个叫“凤凰”的地方?
【学生议论纷纷，互相询问“凤凰”是什么地方。】
师：(故作得意)难住了吧?
生：老师，给我们说说看吧!
师：凤凰可是个美丽的地方，山美、水美、更美!
师：(看到学生表现出一种憧憬的神，略做停顿)不过——目前，老师也是“心神往之”啊!
【学生大笑。】
师：不过，“凡事预则立”——
生：(争相抢答)“不预则废”。
师：所以，我找了这些图片，以备后游凤凰一用，现在先拿来与诸君共飨。
【投影。】
【出示一组湘西风景、民俗的图片。】
【学生边看边议论，对部分图片啧啧赞叹。】
[推进新课]
师：想知道老师为什么特别想去这个地方吗?
生：(七嘴八舌)当然是去看风景啦!
师：(笑)大家只说对了一小部分，其实还有更重要的。
生：是什么啊?
师：(看到学生很期待的样子，故意卖个关子)一言难尽啊!
(学生笑问为什么。)
师：(停顿一下)怎么说呢?这样说吧：看不尽的凤凰美，说不尽的沈从文。
生：(恍然大悟)老师说的是《边城》吧?
师：对!可以说边城就是凤凰。这里不仅有着清山秀水，淳朴的民风，更走出了沈从文先生这样一位质朴、博学，将“”与“美”演绎得动肺腑的“湘西的儿子”。
【投影。】
1．沈从文照片及生书店193年首版《边城》图。
．，我国著名作家、历史学家、考古学家。沈从文(原名沈岳焕，苗族)先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古合院里。1岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，19年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，19年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文在二十世纪二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”(金介甫．~effeI?eyC．KinKley著《沈从文论》j。他的作品被译、美国、英国、前苏联等十多个国家的文字出版，并被美国、、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
【学生们读了这段话后，不再次赞叹。】
师：就是这样一位“湘西的儿子”在走出大山之后的坎坷生中，多次在文学作品中表达对他的故乡——凤凰的牵挂。可以这样说，凤凰正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师横空出世的光环之中。没有莎士比亚，英国的斯特拉福小镇不会蜚声世界；没有莫扎特，奥地利的萨尔茨堡不会为世界音乐中心；没有塞万提斯，西班牙的塞维利亚不会为旅游胜地；同样，没有沈从文、黄永玉这样的世界文化大师，凤凰不可能驰名海内外。凤凰的美，不仅在山水，更在于沈从文笔下所描绘的、间最淳朴的风，这才是吸弓l老师的地方啊。
【学生若有所思。】
师：好的。那么凤凰到底是个什么样的地方呢?刚才是直观的图片，现在我们来看看沈从文是怎么写凤凰的。
【投影。】
一个好事的，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇箪”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户口的。不过一切城市的存在，大部分皆在通、物产、经济的形下面，为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用糙而坚实巨大石头砌的圆城作为中心，向方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来……
(选自沈从文《凤凰》)
【学生看后窃窃私语。】
师：大家在讨论什么啊，能不能说说看?
生1：这个地方给一种很古老的感觉，但是它又那么小。
生：很神秘，感觉上去和我们周围的环境不一样。
生3：过去这里是不是经常打仗啊?
生：老师，我想问一下，这个地方远不远?
师：怎么样，想去了吧!(学生笑。)
师：的确，仅仅是看这些文字的东西，我们就有一种被深深吸引的感觉，更何况生于斯、长于斯的沈从文呢?接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的孩的故事。
师：说到《边城》这个故事的由来，还有这样一件事：1933年夏，沈从文同未婚妻游青岛崂山时，意外地看到一个身穿孝服的小姑娘到河边提水。他回想起家乡“起水”的古老习俗和美丽如画的青山绿水、充满诗的淳厚民风，不自对未婚妻说，他要以那小姑娘来写一个故事。沈从文不久到北京结婚后，就开始写起跟未婚妻说过要写的故事《边城》。于是就有了这样一个故事
师：这样一个令沈从文念念不忘、令我们倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我们就先来了解一下这里的民俗吧。下面大家看书，看看书中都写了哪些风俗。
生l：端午节的时候，妇和小孩们穿了新衣服，还在头上用雄黄蘸酒画个王字，这一天还可以吃鱼吃肉。
师：在小时候有没有过类似的经历?
生1：有的，过年时也这样，那时感到很高兴。
师：很留恋那段光吧?
生1：是的。
师：哎——无奈光一去不复返啊!(很多都会意地笑了)我问一下，为什么要用雄黄蘸
酒画个王字呢?
生1：……
师：谁能告诉大家?
生：(有举手)是为了辟邪，传说雄黄酒可以除病去灾。
师：很好。大家接着看下去，还有些什么风俗?
生：赛龙舟。
师：好像有许多地方都有这个风俗，我们都知道，这是为了纪念一个——
生：(争相回答)屈原!
师：对。那么我们看看在这里，赛龙舟赛出了几个主要物，他们是谁呢?
生：(继续看书后有回答)龙头大哥顺顺、天保和傩送。
生：(有补充)这里也提到了翠翠。
师：翠翠也去赛龙舟吗?
生：她是去看。
师：看龙舟的多不多呢?
生：当然很多，课文里说“大约上午十一点钟左右，全茶峒就吃了午饭…‘全家出城到河边看划船”。
师：嗯，看来端午节对这里的来说是一个很重要的节，对于故事的主公来说也是一个很重要的节。
师：好的，下面大家来看一看翠翠和傩送是怎么相识的。
【学生看书，之后请一位同学复述相关节。】
师：好的。可以说这是一次邂逅。起初翠翠对傩送的印象是怎样的呢?
生：开始的印象不好。“她以为那男子就是要她上有唱歌的楼上去”然后还骂了傩送，而且文中还有这样一句“翠翠意思仿佛只在告给狗‘那轻薄男子还不值得叫”。
师：接下来的变化是什么?
生：在她知道是二老派送她回家时，她“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。
师：从这里，能看出翠翠具有怎样的格特征?
生：我认为她很淳朴、也很可。她不愿意别把她看那种唱歌的子，同时，在她错怪了别的时候她感到很难为。
师：是的，正是好一个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的小姑娘。这就是翠翠，一个很单纯的小姑娘的形象，然而我们继续看下去，就是这一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的记忆。请大家阅读第五部分的内容，把这方面的内容找出来。
生1：“两年子过去了”，“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事甜而美”。
生：“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”。
生3：翠翠在听祖父和喽罗的谈话时也一直在想着听到有关二老的消息。
师：(笑)看来翠翠开始为二老而伤神了。(生笑)不仅如此，在小说的第部分又有相关的描写。说说看。
生：当爷爷提起当年端午的事时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事”，这时也可以看出她在想着二老。
师：还有没有补充?
生：(一时间答不上来)……
师：(提示)请大家注意第部分描写婚嫁的这一段，在看到别家办喜事时，翠翠的心里在想些什么?
生：当她听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道这是有娶亲，或许她想到了自己和傩送，我理解这里似乎是表明翠翠对未来有一种向往。
师：(笑)是向往结婚吗?
生：应该是。
师：可以这样理解。不过，或许翠翠心里还没有想到那么远，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对的渴望，一种对于未来的模糊的感觉。也正是这样的一个翠翠，才更使感到真实、可。
师：除了翠翠与傩送的感故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。
生1：(笑)爷爷非常疼翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别送翠翠回家。
师：是说那个替爷爷撑船的吗?
生1：是的。
师：可是接下来他们两个都喝多了啊?
生1：(笑)爷爷有点老糊涂了。(众生笑。)
师：(笑)看来这个爷爷也是有些老顽童的脾气。(生笑。)
生1：不过，爷爷后来还是认错了。当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。
师：(笑)可是翠翠似乎是没领嘛，因为她在想着“另外一件事，属于自己不关祖父的”，并且这件事“使翠翠沉默了一个夜晚”，她一晚上都没理睬爷爷，似乎她对爷爷的话很不放在心上。老师这样理解对不对?
生：不对。这是因为翠翠挂念傩送而有了心事，和她跟爷爷的感没有关系。从其他节来看，爷爷对翠翠的关心和翠翠对爷爷的关心都是一直没有改变的。
师：举个例子说一说?
生：第部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“大了就应当守船呢”，“老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。
师：很好。可见，虽然这祖孙俩偶尔会有一些小矛盾，但在一些微小、琐碎的生细节中，时时都让感到祖孙二相互关心、相依为命的那分浓浓的亲。很多时候这祖孙二可谓是“心有灵犀一点通”。真正是相亲相一家啊!(生笑。)
师：不过，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
【学生讨论。】
师：这个问题有一些难度，请大家发言吧。
生：应该是在翠翠恋傩送这件事上。第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话
“祖父不说什么，还是唱着。两都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个的记忆所止处”，说明爷爷还不知道翠翠的心事。翠翠的“记忆所止处”应该是指想到二老，而爷爷不知道这一点。他还在想着让
师：(鼓励)的阅读非常仔细，很好!这么说，在这件事上，爷爷有点“自以为是”了。(生笑，表示同意。)
师：从全文来看，在问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二的感。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。
师：在刚才的讨论中，翠翠与爷爷之问的亲，翠翠对傩送的让我们看到了小说中所表现出的美。在这种美之外，小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些节表现出了湘西的美好、善良。
【学生讨论。】
生1：这里的们有一种自己的生乐趣，像是自娱自乐。在第三部分写到“民也莫不安分乐生”，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的形，似乎就还不曾为这边城民所感到”，似乎就没有什么事能打扰他们，很有一种世外桃源的味道。我想，这就是湘西吸引的一个原因，也是这里的们更为善良的原因吧。
师：“世外桃源”，我认为的这个词用得很好。老师在读这篇小说时也有这样的感受。这也是老师向往这里的一个原因啊。(生笑。)
生：这里的非常淳朴、厚道。第部分有这样一个节，一个乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收家的钱，但他还是领了这分。
师：说得很好!不过，我替补充一点，爷爷和翠翠的生是不是很宽裕?
生：不是。他们的生是很拮据的，节里自己不能包粽子，还是顺顺给他们的鸭子和粽子。这也就更显示出爷爷和这里的彼此之间的感都很厚道。
师：也就是说，物质利益的东西在边城这个环境里显得并不重要，尽管这里有些，如爷爷和翠翠，他们的物质生可以说是清贫的，但他们并没有为此而为物质利益的追逐者。
【学生边听边点头。】
师：刚才我们提到了顺顺，那现在我们就借这个话题来说说顺顺这个。根据课文内容来看，这是一个什么样的呢?
生3：在边城里，他是一个富有的，同时他也是一个乐于助的。
师：文中有哪些内容表现了顺顺这种品格?
生3：第三部分说“但下水救呢，当作别论。凡帮助远离患难，便是入火，到八十岁，也还是为这个一种不可逃避的责任”。
师：也就是说，在顺顺这个身上，我们可以看出，在这里，没有贫富贵的分别，只有和之间的互相帮助。多好的，多好的边城啊!(生会意地笑了起来，不时有在议论着)请大家继续往下看，还有哪些内容可以看出这里民风的善良、淳朴。
生：我觉得这篇小说给的感觉非常安详。
师：安详?为什么这么说呢?这和善良、淳朴的民风有什么关系呢?
生：这里的除互相帮助外，还能以一种与世无争的态度生，在这里没有那种尖锐的矛盾，似乎大家都很平和，就连翠翠的那条狗都很善解意。我认为这正是受淳朴民风的影响所致。
师：说得很好。正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种‘生的形式’，一种美、健康、自然，而又不悖乎的生形式”。与世无争、平和安详不正是一种美、健康、自然的形式吗?(学生若有所思，时而窃窃私语、时而赞叹。)
师：(略作停顿)不过说到与世无争，说到没有矛盾，这里我想给大家补充一个节——
师：大家知道天保和傩送同时都喜欢上了翠翠吗?
【学生摇头。】
师：在课文节选的内容之外，小说是有这个节的。所以，说到没有矛盾，其实是不对的，问题是们如何去处理矛盾，尤其是天保、傩送、翠翠这三个不同一般的关系会让他们选择怎样的方式去化解这种矛盾呢?按照湘西的传统，天保和傩送是要进行一场类似于西方的决斗的，但他们最终并没有选择这种方式(停顿了一下)……
生：(很急切地问)那他们怎么样了?
师：(笑)这个结果，老师希望大家课后自己在小说里寻求答案。相信大家会在其中发现更富意味的美。
[课堂小结]
师：有这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙。”或许每一位初读《边城》的，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无靠近的伊，有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师，我希望同学们能再次走进边城；沈从文是一个相信纯的力量的，那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动，去寻找一种超于物外的纯粹的美!
[布置作业]
课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的感悟写一篇文章，以备流。
《边城》教案设计
垦利一中魏名宝
教学目标：1、鉴赏小说的环境美。
、鉴赏物——翠翠的形象。
3、品味小说的美。
教学重点：体会小说所表现的与之间纯洁的——美。
教学方式：自读——点拨。
教学设想：本文是沈从文的著名代表作品《边城》的节选第13、1、15部分。虽然是节选，但是仍然可以体现沈从文所要表现的一种“生的形式”，因而主要引导学生理解沈从文所说的“美、健康而又不悖于的生形式”。欣赏湘西地方的风景美和美。
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导语；
“这世界上或有想在沙基或水面世上建造崇楼杰阁的，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘’”。
我要表现的本是一种“生的形式”，一种“美，健康，自然，而又不悖呼的生形式”。
沈从文的观就是在表现一种美，他在自己的创作之中努力的实践着这一目标，他的代表作品中篇小说《边城》正是这一观的体现。今天，我们一起来欣赏小说《边城》的节选，来欣赏沈从文在本文中表现的美。
二、作家、作品简介：
1、作家简介：
沈从文（190——1988），现代作家，历史文物研究家。湖南凤凰（今湘西土家族自治州），苗族。原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳，炯之，休芸芸，甲辰，上官碧，璇若等。从19年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版了70余种作品集，有小说、散文、文论、自传、通信等。是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《柑》《神巫之》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边称》《》长河是其代表作。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各物的生，其中以反映湘西下层民生的作品最具特。表现自然、民风和美，并受废名影响，取其抒笔调，发展了新文学中抒小说的文学形式。这种乡土抒体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
、沈从文的审美观：
沈从文的作品不是从社会经济角度，而是从理道德的角度去透视生的。他认定“一个伟大的作品，总是表现最真切的”，因而在古老的生节奏与调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的，讴歌一种自然，自得的生，这种的自然化是沈从文
、《边城》的故事节：在湘西风光秀丽、质朴的边远小城，生着靠摆渡为生的祖孙二。外公年逾七十，仍很健壮；孙翠翠十五岁，窦初开。他们热助，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷雠送，从此种下苗。雠送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了雠送，愿以碾坊作陪嫁把儿嫁给雠送。雠送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢雠送，为了全弟弟，外出闯滩，遇意外热。雠送觉得自己对哥哥的负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独的守着渡船，痴心的等着雠送归来，“这个也许永远不回来了，也许明天回来！”
三、结合上下文，分析一下环境对物的心理动描写的作用：
1、“天已快夜……心中有些儿薄薄的凄凉。”
为什么翠翠心里感到“薄薄的凄凉”？
忙碌了一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生却“太平凡”了，觉得“好象缺少什么”。内心骚动不安的，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
、翠翠坐在溪边，……就忽然哭起来了。
翠翠为什么忽然哭了？
翠翠怀着满腔心事，无能诉说。渡船上们悠闲的过渡，又有水能了解她的心事呢？船上的的安闲和翠翠内心的波动，形动与静的对比，表现出翠翠那看似无由来的哭的深意。
3、她在月光下坐了一阵，……翠翠的心被吹柔软了。
翠翠的心为什么“被吹柔软了”？
月光如水，等待的却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了“长长的曲子”，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”心像月光般清澈温柔起来。
、鉴赏物形象：
（一方水土养一方。边城明净的风光，教化着朴实的们。在小说中，每个都热诚实，均有君子风度。“一切莫不极有秩序，民也莫不安分乐生。”美好的道德在这里发扬光大。）
１、翠翠
天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想的后果害怕自责。她窦初开，上了傩送，感纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的的归来。表现了她的执著。／翠翠自父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少的怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有能体会一个青春少的感。所以她感到“这子为痛苦的东西了”。她为这无奈的生而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配到这块土地上！”对于一个季少，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知，只能在梦中希望的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上的归来，“这个也许永远不回来了，也许明天回来！”没有能告诉她要孤独地等到什么时候。
２、外公
外公是中国传统美德的典范。他对孙亲无限。为翠翠的亲事心担忧，尽力促翠翠的实现。在生上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤时为她讲故事、说笑、唱歌。／外公因为儿和婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙讲母亲的故事，更让孙感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既孙，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的造孙的悲剧，他又无能为力，不能向任何求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中去的。
３、天保兄弟
天保个豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却上了贫苦摆渡的孙。他知道弟弟也翠翠，两唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱，“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地全了弟弟，充分表现了他的手足之，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意难，可以说是为了亲和而。／天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知中踏入了的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求，和哥哥的“决斗”，夜半唱歌，却并不为心上所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
五、品味美
翠翠的主要表现为对爷爷的依恋。翠翠为而痛苦，胡思乱想自己离家出走，爷爷搭下水船去桃原县了她，结果自己把自己吓住了，几次请求正在撑船的爷爷回来，悲伤的哭了。
爷爷的含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一点，结实一点。他主动跑到城里鼓励大老“走马路”，通过对歌求，还向大老传递来自翠翠的的信息。他还告诉翠翠要从唱歌的歌声里听懂求的真心。他不希望儿的悲剧重演，尽力帮助翠翠得到真正的和美满的婚姻。
大老兄弟二都喜欢翠翠，但他们相约对歌来决定谁能赢得。而大老知道翠翠喜欢雠送，因此，先让雠送唱歌，并且推出对翠翠的求，下滩闯路遇险而。兄弟之间谊都在默默中体现。
爷爷和翠翠的、大老兄弟间谊都是通过寻常的生时间、任务的行为、语言和心理动表现出来的，这些都来自沈从文的创作美的观点。
、作业：
1、阅读沈从文的小说《边城》。
、为本文写一篇鉴赏的文章。
教学目的:1.学会”窥一斑而见全豹”,通过对长篇节选的本文的学习,了解湘西的美及边城的特
.培养健康向上的感
教学方:点拨
教学时数:一课时
教学步骤:.导入:类的真有什么?(亲友.亲又包括父子母子祖孙手足等)
一，总体感知：1。本文表现的是什么感?(和亲中的祖孙手足.)
.具体怎样表现的?
祖孙:爷爷:疼孙:劝其莫坐热石头,怕她生板疮;
关心孙：述说故事,解其孤独
教育其做”不许哭,要扎实一点,结实一点”
关心其婚事,亲到城里去探
为她唱歌,帮其传
翠翠依恋爷爷:“到门外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里来”“祖父不理会”她“很觉得悲伤”“我要”
爷爷来慢了就哭
“爷爷，我一定不走”
孝敬爷爷：为爷爷“安排晚饭在灯光下跑来跑去”
不敢生爷爷的气
：傩送翠翠：拒绝团总儿的碾坊，站在高崖上为她唱了半夜的歌
翠翠傩送：在他又软又缠绵的歌声中做有趣的梦，“像跟了这声音各处飞”
独守渡船痴心地等待离去的归来
手足：大老（兄）：喜欢翠翠却离开家乡全弟弟的
傩送（弟）：为手足而暂时舍弃
二．重点研讨：
1。“各应得的一分哀乐”一语中“哀”作何解，“乐”作何解？
“乐”在各都是自觉自愿真心实意地为对方付出
“哀”在爷爷孙却不能陪她到老；
翠翠爷爷却不能长与其厮守；
大老翠翠却只能孤独地离开，闯滩而；
傩送翠翠却痛失仁兄，与手足不能两全
翠翠傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等
．他们之间的感表现了什么？（类心灵的明净，的纯美）
3．“为类的‘’字作一度恰如其分的说明”说明了什么？
------“”是纯洁的无私的，不计得失，不求回报，甘心付出，甘愿牺牲。它是间最美好的感。
．如此美好的感，如此纯美的发生于什么环境下？
---------风光秀丽、民风淳朴的湘西。
．文中具体是怎样表现的？
黄昏时：白塔桃的薄云杜鹃叫个不停温柔美丽平静
深夜时：一匹大萤火虫尾上闪着蓝光月光如银子，无处不可照及草丛中虫声繁密如落雨
一只草莺“落落落落嘘”啭着它的，又好象明白这是半夜不应当那麽吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡歌声又软又缠绵月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
三．分析鉴赏物语言有什么特点？
翠翠的语言：--5页“让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我”
7页：“我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30页：“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕笼；绕笼也容易下，青浪滩浪如屋。”
爷爷的语言：页：“不许哭，做一个大，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配到这块土地上”
“后来的事当然长得很，最重要的事，就是这种歌唱出了。”
“大老，这个，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西“
“‘炒菜要吃，唱歌要听’可是家为唱，是要懂他歌里的意思”
“一定是个最快乐的作的，因为他分给的也是许多快乐；可又像个最不快乐的作的，因为他同时也引起不快乐”
大老的语言：8页：“把宝贝孙儿送给了会唱歌的竹雀吧。”“要竹雀做孙婿，竹雀在那里啊”
------说话像吟诗作歌，富有哲理和湘西苗族地方彩，“每一句都‘鼓立’，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
．课外拓展
研讨：1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通的生写得如此美好？
“山头夕阳极感动我，水底各圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛明，对河水，对夕阳，对拉船同船，皆那么着，十分温暖地着/------我看到小小渔船，载了它的黑鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船的姿势，我皆异常感动且异常他们。-----这时节我软弱得很，因为我了世界，了类。”（家书）
．既然本文作者充满“”写了间的和真，为何不以或与真有关的词语作题目，而以“边城”为题？
-------沈从文是湖南凤凰县苗族，生于湘西长于湘西，1岁时抱着对新的生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同下的黑暗天地，他每每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五”运动创造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、颤栗的感，选择男关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生过的每那个“充满原始神秘的，织着野蛮与美、浪漫与严肃的”湘西社会，凭着他对故乡下层民怀有的那份“无可言说的温”之请，用热、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而了《边城》正是其中最美动听的一支。
“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事”。《边城》所写的那种生确实存在过，但到《边城》写作时（1933---193）已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养的一种惟惟利的生观。”
由此，不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”的淳朴、善良、正直、热跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“美”与今天的“惟惟利的生观”相对照。在这两种对照中，使们能够“从一个乡下的作品中，发现一种燃烧的感，对于类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感”。
《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生是真实的，又是理想化的。它“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘’。我要表现的本是一种‘生的形式’，一种‘美，健康，自然，而又不悖乎的生形式”。（《从文小说习作选。代序》）
他主张：好的作品除了使获得“真美感觉之外，还有一种引‘向善’的力量。”
五．布置作业：利用可以利用的条件了解沈从文及其创作，阅读《边城》。
阅读本文的还阅读
十二之天贰好玩吗手打小说下载巨蟹座孩格经典心理测试题目010年虎年佩戴阅读本文的还感兴趣
属狗010年虎年运程周公解梦梦到吃西瓜周公解梦大全查询牙黄叶姓名配对缘分测试
文章来源地址:http://joshuatoud.blog./文章来源地址:http://v39cs.blog.163.com/